เด็กฮาวายรัก Tutus ของพวกเขา

เด็กฮาวายรัก Tutus ของพวกเขา

คำที่ฮาวายอย่างเป็นทางการสำหรับย่าคือ kuku wahine, แต่ Tutu จะใช้กันมากที่สุดสำหรับปู่ย่าตายายของทั้งสองเพศ แม้ว่าภูมิปัญญาดั้งเดิมคือไม่มี "t" ในภาษาฮาวาย แต่ในความเป็นจริง "t" และ "k" จะเปลี่ยนกันได้บ้าง.

Kapuna เป็นคำที่บางครั้งใช้สำหรับปู่ย่าตายาย แต่อย่างถูกต้องยิ่งขึ้นแปลว่า "พี่" และมักใช้สำหรับการส่งเสริมและการสอนวัฒนธรรมฮาวายแบบดั้งเดิม.

Kapuna WUINE เป็นอีกคำหนึ่งสำหรับย่าอย่างไรและบางครั้งก็สั้นลง puna และใช้เป็นชื่อเล่น.

เรียนรู้เกี่ยวกับชื่อฮาวายสำหรับคุณปู่หรือไปที่รายชื่อกลุ่มชาติพันธุ์สำหรับยายหรือไปที่รายชื่อยายทั้งหมด.

วัฒนธรรมครอบครัวฮาวาย

แม้ว่าชาวฮาวายพื้นเมืองและชาวหมู่เกาะแปซิฟิคจะเป็นตัวแทนเพียงประมาณหนึ่งในสิบของประชากรปัจจุบัน แต่วัฒนธรรมของพวกเขาก็ยังคงเป็นเรื่องที่ควรคำนึงถึงเมื่อพูดถึงวัฒนธรรมฮาวาย แม้ว่าการปฏิบัติแบบดั้งเดิมหลายแห่งถูกทอดทิ้ง แต่ก็สามารถกล่าวได้ว่าความเชื่อพื้นฐานของวัฒนธรรมฮาวายยังคงมีอิทธิพลอย่างมากทั่วเกาะ.

ในวัฒนธรรมฮาวายแบบดั้งเดิมปู่ย่าตายายและสมาชิกคนอื่น ๆ ในครอบครัวขยายมีความสำคัญเช่นเดียวกับ "เจตนาญาติ" - ผู้ที่ได้รับเชิญเข้าสู่วงกลมครอบครัว วงกลมครอบครัวนี้เรียกว่า Ohana. ครอบครัวขยายนี้รับผิดชอบเรื่องการดูแลเด็กและการสอนเด็ก.

อีกแนวคิดที่สำคัญในประเพณีฮาวายคือ hanai. นี่คือธรรมเนียมในการอนุญาตให้เด็กเลี้ยงดูโดยคนอื่นที่ไม่ใช่พ่อแม่ทางชีววิทยาบางครั้งคุณปู่ย่าตายาย ในเวลาอื่น ๆ ทารกอาจได้รับให้กับคนที่ไม่มีบุตร บางครั้งเด็กจะได้รับไปเพราะพ่อแม่ไม่ได้อยู่ในฐานะที่จะยกมัน.

ในทุกกรณีเด็กถูกมองว่าเป็นของขวัญไม่ใช่เป็นภาระที่ต้องสันนิษฐาน. Hanai เด็กเก็บความสัมพันธ์กับผู้ปกครองทางชีวภาพ ตามเนื้อผ้าไม่ได้มีมลทินติดสถานะของ hanai เด็ก ๆ.

ในรัฐฮาวายเก่าเด็กชายคนแรกที่ได้รับการเลี้ยงดูให้กับปู่ย่าตายายบิดาและเด็กหญิงคนแรกที่เป็นมารดาปู่ย่าตายาย ปู่ย่าตายายสามารถตัดสินใจที่จะปล่อยให้พ่อแม่เลี้ยงดูพวกเขา แต่ลูกคนแรกเป็นของพวกเขา.

ตามเนื้อผ้าความสามัคคีในครอบครัวได้รับความช่วยเหลือจากการปฏิบัติของ ชั่วโมงo'oponopono, ซึ่งสามารถแปลได้อย่างอิสระเป็นการให้อภัย เป็นที่เชื่อกันว่าการไม่ลงรอยกันอาจส่งผลให้เกิดความเจ็บป่วยทางกายจึงเป็นเรื่องสำคัญอย่างยิ่งที่ข้อพิพาทในครอบครัวจะได้รับการแก้ไข ในวิธีที่ได้รับเกียรติเวลาสมาชิกอาวุโสที่สุดของครอบครัวซึ่งโดยปกติจะเป็นคุณปู่ย่าตายายจะเรียกครอบครัวมารวมตัวเพื่อแก้ไขปัญหาความขัดแย้ง สมาชิกในครอบครัวคาดหวังว่าจะมีส่วนร่วมในกระบวนการด้วยใจที่เต็มใจและไม่ยึดติดกับมุมมองของตัวเอง หากไม่สามารถคิดค้นวิธีแก้ปัญหาได้อาจมีการเรียกคนนอกที่เคารพซึ่งโดยปกติจะเป็นผู้สูงอายุมาช่วย ในยุคสมัยใหม่กระบวนการนี้บางครั้งใช้เป็นรูปแบบของการระงับข้อพิพาทหรือไกล่เกลี่ย. 

ชีวิตแบบ multigenerational

เมื่อสำนักงานการสำรวจสำมะโนประชากรคาดว่าจะสูงกว่าปู่ย่าตายายที่อาศัยอยู่ในครอบครัวที่มีลูกหลานฮาวายอย่างต่อเนื่องเป็นอันดับหนึ่งของรายการเมื่อถามว่าพวกเขาเป็นผู้ดูแลหลักสำหรับหลานเหล่านั้นหรือไม่นั้นปู่ย่าตายายฮาวายก็ลดลงอย่างมาก.

ดังนั้นในขณะที่มีครัวเรือน multigenerational หลายแห่งในฮาวายความรับผิดชอบต่อเด็ก ๆ ก็ยังมีส่วนร่วมกับหลาย ๆ คนมากกว่าที่จะตกเป็นเหยื่อของปู่ย่าตายาย.

ปะทะกับวัฒนธรรมสมัยใหม่

ความขัดแย้งบางครั้งเกิดขึ้นในการตั้งค่าสวัสดิการสังคมเนื่องจากมีการปะทะกันระหว่างประเพณีฮาวายและแนวปฏิบัติของตะวันตก ตัวอย่างเช่นการถ่ายโอนข้อมูล hanai เด็กจะทำแบบปากเปล่าโดยไม่ต้องมีเอกสาร การปฏิบัติที่ทันสมัยมีไว้สำหรับการยอมรับเด็กที่จะเป็นทางการและรับรองได้ เมื่อครอบครัวไม่ทนต่อการจัดทำเอกสารที่เหมาะสมความสับสนเกี่ยวกับผู้ที่รับผิดชอบเด็ก ๆ อาจเกิดขึ้นได้. 

อีกประเด็นหนึ่งคือโรงเรียนที่ไม่ได้สอนภาษาฮาวายหรือสนับสนุนวัฒนธรรมของชนพื้นเมือง ความขัดแย้งนี้กำลังถูกเอาชนะในบางพื้นที่ที่มีโรงเรียนสอนภาษาที่ไม่ได้ใช้ภาษาอังกฤษจนกว่าจะถึงชั้นประถมศึกษาปีที่ 5.

โรงเรียนเหล่านี้ยังเน้นกลางแจ้งและศุลกากรแบบดั้งเดิม การทดสอบแบบมาตรฐานอาจเป็นปัญหาได้เนื่องจากการทดสอบจะต้องเขียนเป็นภาษาอังกฤษอย่างสม่ำเสมอ.  

ในประเด็นที่เกี่ยวข้อง Hawaiians อาจต่อต้านโปรแกรมการศึกษาในช่วงต้นได้อย่างเป็นทางการรู้สึกว่านี่เป็นเวลาสำหรับสมาชิกในครอบครัวที่จะสอนเด็ก ๆ โดยเฉพาะพวกเขาอาจต้องการให้เด็กเล็กใช้เวลากับปู่ย่าตายายของพวกเขา. 

No Replies to "เด็กฮาวายรัก Tutus ของพวกเขา"

    Leave a reply

    Your email address will not be published.

    + 51 = 61