जापानी दादाओं के बारे में सब कुछ

जापानी दादाओं के बारे में सब कुछ

यदि आप जापानी भाषा के बारे में कुछ जानते हैं, तो आप उसे जान सकते हैं सान एक आम सम्मान है। यह जानने के लिए कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि दादा के लिए जापानी शब्द है ojiisan. अनौपचारिक शब्द, जो कि किसी के अपने दादा को बुलाता है, है Sofu.

कुछ जापानी बच्चे अपने दादा दादी को बुलाते हैं जीजी (से ojiisan) तथा बाबा (से दादी के लिए जापानी, ओबासन).

लगभग समान शब्द ojisan चाचा का मतलब है.

कई अन्य एशियाई संस्कृतियों के विपरीत, जापानी में मातृ और पितृ दादा दादी के लिए अलग-अलग नाम नहीं हैं.

दादाजी के नामों के बारे में और जानना चाहते हैं? दादी के लिए जापानी नाम जानें। दादा के नामों और जातीय दादा नामों की एक सूची की एक विस्तृत सूची भी देखें। आप दादाजी के नामों के बारे में अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्नों के उत्तर भी प्राप्त कर सकते हैं.

पारंपरिक जापानी संस्कृति में दादाजी

पारंपरिक जापानी संस्कृति में, लिंग भूमिकाओं को काफी कठोर रूप से परिभाषित किया जाता है। पिता अपने परिवारों का समर्थन करने के लिए ज़िम्मेदार हैं और ऐसा करने के लिए अक्सर लंबे समय तक काम करते हैं। इससे माताओं को बच्चों की देखभाल करने और अक्सर बुजुर्ग रिश्तेदारों की देखभाल करने की ज़िम्मेदारी होती है, जो कि अधिकांश एशियाई संस्कृतियों में एक बहुत ही ज़िम्मेदारी है। इसके अलावा, जापानी माताओं को अपने बच्चों की शिक्षा का प्रबंधन करना, उन्हें सर्वश्रेष्ठ स्कूलों में शामिल करना और यह सुनिश्चित करना है कि वे अच्छा प्रदर्शन करें.

कई सालों से जापान की सेवानिवृत्ति की उम्र 55 थी.

कई दादा, जो अपने बच्चों को अभिभावन करने से चूक गए थे, इस प्रकार उनके पोते-बच्चों के साथ रहने और बंधन करने का मौका था, अक्सर बच्चों की देखभाल में मदद करते थे.

आधुनिकीकरण का जापानी परिवार संस्कृति पर असर पड़ा है, और अधिक महिलाएं नौकरियां रखती हैं। सेवानिवृत्ति की उम्र भी उठाई गई है, इसलिए कुछ दादाजी को दादा दादी पर ध्यान केंद्रित करने से पहले थोड़ा इंतजार करना चाहिए.

विस्तारित परिवार का महत्व

जापानी एक अवधारणा कहा जाता है अर्थात, जिसे मोटे तौर पर विस्तारित परिवार या "सतत परिवार" के रूप में अनुवादित किया जा सकता है। परिवार की संरचना में कई पीढ़ी शामिल हैं और यह बहुत पदानुक्रमित है। यह परिवार के सदस्यों को या तो निवास साझा करने या एक साथ बहुत करीब रहने पर जोर देता है। एक जापानी कहने वाला कहता है कि वयस्क बच्चों को अब तक अपने माता-पिता से नहीं रहना चाहिए कि वे उन्हें गर्म सूप का कटोरा नहीं ले सकते हैं। सूप के कटोरे को परिवहन करने की कठोर प्रकृति को ध्यान में रखते हुए और रैपिडिटी जिसके साथ यह ठंडा हो जाता है, इसका मतलब है कि पीढ़ियों को एक साथ रहने की जरूरत है!

परंपरागत रूप से, जापानी परिवार पुरुष संरचना से अपनी संरचना प्राप्त करते हैं। कई सालों तक, प्राइमोजेनिचर, संपत्तियों और जिम्मेदारियों के नाम से जाना जाने वाला सिस्टम एक जैसे पिता से सबसे बड़े बेटे को सौंप दिया गया था। जब महिलाएं विवाहित होती हैं, तो वे अपने पति का हिस्सा बन जाती हैं अर्थात, या विस्तारित परिवार। सबसे बड़े बेटे के अलावा अन्य संसारों को दुनिया में अपना रास्ता बनाना पड़ा और अक्सर अपने भाग्य की तलाश करने के लिए पारिवारिक घर छोड़ दिया गया.

आधुनिक युग में, कुछ जापानी अभी भी primogeniture और अन्य पारंपरिक प्रथाओं का पालन करते हैं। अन्य ने अधिक आधुनिक तरीकों को अपनाया है.

संयुक्त राज्य अमेरिका में जापानी

संयुक्त राज्य अमेरिका आने वाले जापानी पूरी तरह से अलग संस्कृति के अनुकूल होना चाहिए.

वे कई अलग-अलग करियर क्षेत्रों और कई भौगोलिक क्षेत्रों में सफल रहे हैं। इस अर्थ में वे अमेरिकी संस्कृति में आत्मसात हो गए हैं, लेकिन उन्होंने अपने कई पारंपरिक मूल्यों को बरकरार रखा है.

जापानी समाज ऐतिहासिक रूप से एक बहुत ही समूह उन्मुख समाज रहा है। यह विशेषता शुरुआती आप्रवासी समूहों में देखी जा सकती है, जो अक्सर एक-दूसरे की सफलता में मदद करने के लिए अपने संसाधनों को पूल करते थे। संयुक्त राज्य अमेरिका में रहने वाले जापानीों द्वारा किए गए भेदभाव, द्वितीय विश्व युद्ध के अंतराल के शिविर में समापन हुए, शायद इस समूह की भावना को कायम रखने में योगदान दिया। आज भी कई जापानी "स्वैच्छिक समाज" या बस संघों के रूप में जाने जाते हैं। ये संगठन जापानी संस्कृति को संरक्षित करते हैं और भेदभाव से लड़ते हैं। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद के युग में, इन समूहों ने उन लोगों के लिए मरम्मत जीतने के लिए काम किया जो जापानियों के आंतरिक शिविरों से बच गए.

1 9 88 में उनके प्रयासों को पुरस्कृत किया गया था, जब राष्ट्रपति रोनाल्ड रीगन ने सिविल लिबर्टीज अधिनियम पर हस्ताक्षर किए, जिसमें एक आधिकारिक माफी थी और बचे लोगों को वित्तीय मुआवजा दिया गया. 

जापानी नीतिवचन

अधिकांश देशों में दादा दादी ज्ञान वितरित करने के लिए जाने जाते हैं। जापानी दादाओं का ज्ञान कुछ दिलचस्प रूप लेता है.

योजी जुकूगो यह नाम चार पात्रों से बना मुहावरों को दिया गया है। आप अंग्रेजी अनुवाद देखकर यह नहीं बता सकते हैं, लेकिन प्रत्येक मुहावरे में चार कांजी पात्र होते हैं। अक्सर चार पात्रों से अर्थ निकालने चुनौतीपूर्ण हो सकता है:

  • "दस व्यक्तियों, दस रंग।" यह मुहावरे मनुष्यों की अविश्वसनीय विविधता को इंगित करता है.
  • "एक फूल नहीं देख रहा है।" जापानी सौंदर्य और कल्पना के प्रतीक के रूप में "फूल" का उपयोग करते हैं। इस संदर्भ में, कहने का मतलब है कि कल्पनाओं द्वारा सपने देखने वाली चीजें सुंदर हैं. 
  • "कमजोर मांस; मजबूत खाना।" कमजोर मजबूत द्वारा भस्म हो जाएगा.

कुछ जापानी नीतियां चार वर्णों तक सीमित नहीं हैं। अन्य भाषाओं में कई गूंज भावनाएं मिलीं। उदाहरण के लिए, जापानी कहते हैं, "एक मेंढक का बच्चा एक मेंढक है।" अमेरिकियों का कहना है, "सेब पेड़ से दूर नहीं गिरता है," या "पिता की तरह, बेटे की तरह।" जापानी कहते हैं, "सात बार गिरे, आठवीं बार उठे।" यह वही भावना है, "यदि पहले आप सफल नहीं होते हैं, तो कोशिश करें, पुनः प्रयास करें।"

अन्य कहानियां विशिष्ट रूप से जापानी हैं। उदाहरण के लिए, एक जापानी दादा का उल्लेख हो सकता है "एक बतख ले जाने वाला एक बतख।" यह शुभकामना का प्रतीक है, क्योंकि बतख सूप के लिए पारंपरिक नुस्खा लीक के लिए बुलाता है, इसलिए यह भाग्यशाली है कि एक बतख और एक लीक दोनों में आ जाए। पोते के साथ साझा करने के लिए मजेदार तथ्य: मूल पोक्मोन में से एक जिसे फर्फ़ेट्च कहा जाता है, एक बतख ले जाने वाला बतख है.

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