यह सिर्फ एक कूल डिजाइन नहीं है: चीनी खोपड़ी का इतिहास

यह सिर्फ एक कूल डिजाइन नहीं है: चीनी खोपड़ी का इतिहास

दीया डी लॉस मुर्टोस या "डेड ऑफ डेड" एक मेक्सिकन धार्मिक अवकाश है जो वर्षों से लोकप्रियता में उभरा है जो मैक्सिकन, कैथोलिक या यहां तक ​​कि धार्मिक नहीं हैं। इसके लोकप्रिय प्रतीकों में से एक, चीनी खोपड़ी, दीवार कला से डिनरवेयर तक सब कुछ में इस्तेमाल किया जाने वाला एक पसंदीदा डिजाइन बन गया है। विशेष रूप से टैटू समुदाय ने अपनी संस्कृति में अपनी खोपड़ी का एक अभिन्न हिस्सा के रूप में चीनी खोपड़ी का स्वागत किया है.

लेकिन कुछ गले लगाने के लिए, आपको इसे समझना होगा और इसके महत्व का समर्थन करना होगा। तो, मृतकों का दिन क्या है और चीनी खोपड़ी उत्सव में कैसे फिट होती है?

छुट्टी

डिया डी लॉस मुर्टोस को हेलोवीन के रूप में एक ही समय में मनाया जाता है, इसलिए दो छुट्टियां अक्सर एक साथ मिलती हैं। लेकिन मृतकों का दिन वास्तव में हेलोवीन से बहुत अलग है और नाम की तरह सभी morbid पर सुझाव नहीं दे सकता है.

दीया डी लॉस मुर्टोस का पारंपरिक उत्सव 3,500 से पहले एज़टेक्स ने शुरू किया था, जिन्होंने एक महीने के उत्सव का अभ्यास किया था, जो उन लोगों को सम्मानित करते थे जिन्होंने उनकी मृत्यु हो गई और यात्रा के लिए अपनी आत्माओं का स्वागत किया। इस अनुष्ठान के दौरान, वे अक्सर खोपड़ी प्रदर्शित करते थे जिन्हें उन्होंने जीवन, मृत्यु और पुनर्जन्म के प्रतीक के रूप में एकत्र किया था.

जब स्पेनिश विजयविदों ने घुसपैठ की जो अब मेक्सिको के रूप में जाना जाता है, तो वे उनके साथ उनके कैथोलिक विश्वास लाए और मूल निवासी को बदलने और "पवित्र और मूर्तिपूजा" पालन को समाप्त करने का प्रयास शुरू किया.

अनुष्ठान को खत्म करने के उनके प्रयास असफल रहे, लेकिन किसी भी तरह से समय के साथ उत्सव को "स्वीकार्य" कैथोलिक छुट्टियों, सभी संत दिवस और सभी आत्मा दिवस के साथ मिलकर बदला गया.

आज, दीया डी लॉस मुर्टोस 31 अक्टूबर की शाम को शुरू होता है। किंवदंती कहती है कि स्वर्ग के द्वार मध्यरात्रि में खुलते हैं और मृत बच्चों की आत्माएं - Angelitos - पृथ्वी पर अभी भी अपने प्रियजनों से मिलने वाले पहले व्यक्ति हैं.

वे सिर्फ एक दिन के लिए धरती पर घूमते हैं, और फिर मध्यरात्रि, वयस्क आत्माओं को उतरने की इजाजत देने के लिए द्वार एक बार फिर खोले जाते हैं.

पृथ्वी पर अपने परिवारों द्वारा मरे हुए विस्तृत वेदियों के निर्माण के माध्यम से मृतकों का स्वागत है ofrendas, या प्रसाद। वेदियों में कई वस्तुओं का समावेश होता है जिन्हें मृत प्रियजनों के मन में अच्छी तरह से माना जाता है। फूल, विशेष रूप से मैरीगोल्ड, उनके उज्ज्वल रंग और मजबूत सुगंध के लिए रखे जाते हैं, जो मृतकों को उनकी वेदी पर ले जाने के लिए माना जाता है। मसालों, धूप, और सुगंधित मोमबत्तियों जैसी अन्य शक्तिशाली गंध अक्सर इसी कारण से ओरेन्डा निर्माण का हिस्सा भी होती है। मृतकों की तस्वीरें, उनके पसंदीदा खाद्य पदार्थों और पेय पदार्थों के भाग, परीक्षकों के लिए खिलौने, और अन्य व्यक्तिगत वस्तुओं को पारित करने वालों के सम्मान में वेदी की मेज पर प्रदर्शित किया जाता है। यहां तक ​​कि साबुन और शेविंग की आपूर्ति जैसे सामानों को भी कभी-कभी छोड़ दिया जाता है, इस विश्वास में कि आत्माएं अपनी लंबी यात्रा से थके हुए होंगी और ताज़ा करने की आवश्यकता होगी.

ऑरेंडा के सामानों में कहीं भी हमेशा प्रदर्शित वस्तुओं में से एक चीनी खोपड़ी है। इस लोकप्रिय आइकन का इतिहास और महत्व क्या है? (अगले पृष्ठ पर Cont'd)

इतिहास

चूंकि मेसो-अमेरिकी इतिहास की कालक्रम इतनी गड़बड़ है, यह स्पष्ट नहीं है कि चीनी खोपड़ी का उपयोग कब और कैसे किया जाता है, डीआ डी लॉस मुर्टोस के उत्सव में.

हम जो जानते हैं वह यह है कि सोलहवीं शताब्दी में स्पेनिश विजय के बाद यह सांस्कृतिक विलय का परिणाम था। सभी संत दिवस के जश्न में चीनी कला (खोपड़ी सहित) का उपयोग बारहवीं सदी के यूरोप में किया जा सकता है.

लगभग 200,000 स्पेनियों के आप्रवासन के बाद, चीनी बागान दक्षिण अमेरिका के सबसे बड़े आर्थिक संसाधनों में से एक बन गए। चाहे ऐसा था क्योंकि मूल निवासी को गुलाम श्रम या सांस्कृतिक प्रथाओं के अनुकूल विनिमय में मजबूर होना पड़ा, इतिहास की किताबें नहीं कहतीं। लेकिन किसी बिंदु पर, चीनी खोपड़ी बनाने के स्वदेशी लोगों को पेश किया गया जो अभी भी बने रहे हैं, स्पेनिश बसने वालों और उनकी सेनाओं द्वारा लाए गए बीमारी या नरसंहार वध के शिकार नहीं हुए हैं। चूंकि चीनी प्रचुर मात्रा में और अपेक्षाकृत सस्ती थी, यह निष्कर्ष निकालना तर्कसंगत है कि प्रारंभिक मेसो-अमेरिकियों को चीनी खोपड़ी को असली खोपड़ी के लिए एक संतोषजनक विकल्प बनाने का मौका मिलेगा, एक ऐसा अभ्यास जो सभी अन्य मूल अनुष्ठानों के साथ समाप्त हो गया होता.

समय के साथ, नव परिभाषित कैथोलिक संस्कार किसी अन्य धार्मिक विचारों पर पूरी तरह से प्रभुत्व रखेगा, मृत्यु के खतरे के साथ उन लोगों के लिए सजा के रूप में जो प्रतिरोध की हिम्मत करेंगे.

आधुनिक दिन के लिए आगे बढ़ते हुए, चीनी खोपड़ी अब दीया डी लॉस मुर्टोस उत्सव का एक महत्वपूर्ण अभिन्न हिस्सा है। जैसे ही वास्तविक खोपड़ी का उपयोग प्राचीन जनजातियों को उनके महीने के समारोहों के दौरान जीवन और मृत्यु का प्रतीक था, चीनी खोपड़ी अब आधुनिक उत्सव के हिस्से के रूप में जीवन और मृत्यु के उत्सव का प्रतिनिधित्व करती है। यद्यपि स्पेनियों ने सभी को एक सभ्य सभ्यता के अस्तित्व को मिटा दिया, लेकिन यह शेष - यद्यपि बदल गया - अनुष्ठान एकमात्र हिंग लगता है जो अभी भी आधुनिक प्राचीन मेसो-अमेरिकियों को अपने प्राचीन पूर्ववर्तियों के साथ जोड़ता है। दीया डी लॉस मुरतोस के वर्तमान दिन के पालन को उन मृत पूर्वजों के साथ-साथ तत्काल परिवार के सदस्यों का सम्मान करने के तरीके के रूप में देखा जा सकता है.

वे कैसे बने हैं?

चीनी खोपड़ी बहुत कम अवयवों से बनाई जाती है - चीनी, मिंगेउ पाउडर, और पानी। मिश्रण को एक मोल्ड में दबाया जाता है और सूखी सफेद त्रि-आयामी खोपड़ी बनाने के लिए सूखने की अनुमति दी जाती है। चीनी खोपड़ी निर्माण का कलात्मक हिस्सा यह है कि ढाला खोपड़ी बनने के बाद इसे कैसे सजाया जाता है.

कई उज्ज्वल रंगों में आंखों को आंखों को ट्रिम करने और सिर और चेहरे को सजाने के लिए उपयोग किया जाता है। लेकिन सभी सजावट खाद्य नहीं हैं। पंख, फूल, टोपी और अन्य वस्तुओं का उपयोग मृत खोपड़ी के सम्मान में चीनी खोपड़ी को और व्यक्तिगत बनाने के लिए किया जा सकता है। कभी-कभी मृतक के नाम को लिखने के लिए माथे पर एक खाली क्षेत्र छोड़ा जाता है जिसे वह समर्पित है। खोपड़ी प्रियजनों से जुड़ी खुश यादों को दर्शाते हुए चीनी खोपड़ी बनाना मित्रों और परिवार के साथ साझा करना एक महान परियोजना है। चीनी खोपड़ी अंधेरे और morbid नहीं हैं; वे रंगीन, सनकी और हंसमुख, कभी-कभी विनोदी भी होते हैं। फिर वे सभी अन्य मानद उपहारों के साथ एंडरेडा पर रखे जाते हैं.

बड़ी त्रि-आयामी चीनी खोपड़ी आम तौर पर नहीं खाई जाती है, लेकिन कभी-कभी छोटे और दोस्तों को अभी भी छोटे बच्चों को दिया जाता है.

उनके नाम छोटे, द्वि-आयामी खोपड़ी के माथे पर रखे जाते हैं और उन्हें "अपनी मृत्यु खाने" के लिए आमंत्रित किया जाता है, एक और तरीका यह है कि वे इस विश्वास को स्वीकार करते हैं कि मृत्यु कुछ भी नहीं है बल्कि इस जीवन से गुजरने के बाद.

चीनी खोपड़ी टैटू

चीनी खोपड़ी के कलात्मक मूल्य की सराहना करने के लिए आपको कैथोलिक या यहां तक ​​कि ईसाई होने की आवश्यकता नहीं है। कागज पर, सजावटी आकार और रेखाएं मोटे, चिपचिपा टुकड़े के साथ पाइप असली चीनी खोपड़ी की तुलना में और भी जटिल हो सकती हैं। कलाकारों ने सदियों से कलात्मक मंच के रूप में खोपड़ी के उपयोग का आनंद लिया है। अन्य जनजातीय और कलात्मक प्रभावों के साथ चीनी खोपड़ी की सनकी प्रकृति को एकीकृत करने से वर्तमान में चीनी खोपड़ी चित्र, चित्रकला और टैटू में आधुनिकतावाद की गुणवत्ता को जन्म दिया गया है।.

जबकि चीनी खोपड़ी पूरी तरह से कलात्मक (धार्मिक के बजाए) के लिए बनाई गई हैं, कारणों से कैथोलिक / मैक्सिकन संस्कृति से अलग अपनी पहचान विकसित हो सकती है, मुझे लगता है कि इन खूबसूरत, सांस्कृतिक कलाकृतियों के इतिहास को पहचानना और उनका सम्मान करना अभी भी महत्वपूर्ण है। यदि आप चीनी खोपड़ी का टैटू प्राप्त करना चाहते हैं, तो वास्तव में डिजाइन के लिए नियमों का एक निर्धारित सेट नहीं है। खोपड़ी का आकार खुद को अधिक पारंपरिक स्क्वायर चिन आकार या उच्च, प्रकोपिंग गालबोन के साथ अधिक अतिरंजित ओक्सैकन शैली हो सकता है। खोपड़ी को आप जो कुछ भी चाहते हैं उससे सजाया जा सकता है: फूल, घुड़सवार, सिलाई, ज्यामितीय आकार, सितारों, बिंदुओं, रेखाएं, आदि। यदि आपको अपनी चीनी खोपड़ी को सजाने के तरीकों के साथ आने में परेशानी हो रही है, तो आपका टैटू कलाकार आपको पसंद की चीज़ों के आधार पर निर्णय लेने में मदद कर सकते हैं। किसी भी टैटू के साथ, अंगूठे का एकमात्र नियम किसी और के विचार की प्रतिलिपि बनाना कभी नहीं है। अपने आप के साथ आओ और लंबे समय तक आपके लिए इसका अधिक अर्थ होगा.

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