Борба да поштено поступа са степеницама

Борба да поштено поступа са степеницама

Кључ за добар корак-дјед и деца јесте једнако третирати унуке, без обзира да ли су биолошки или небиолошки. Понекад, међутим, није тако лако. 

Биолошки и небиолошки

Једнак третман звучи одлично у теорији. Фаворитизам је, заправо, нека врста прљаве речи. Родитељи у мјешовитим породицама обично очекују да баке и дједови третирају дјецу исто. Баке и деде то очекују од себе.

Упркос консензусу око овог стандарда, није лако извући.  

Једна потешкоћа је у томе што баке и деде не могу да се осећају исто за све своје унуке. Ово је тачно чак и за биолошке унуке, али такође може постојати и стварна разлика у емоционалној повезаности између биолошких унука и степеница.

Лин Пурпура, свесни живи тренер, каже да нема исту везу са свим својим унуцима:

"Моји биолошки унуци не морају нужно имати равноправно место у мом срцу, ја их волим драго и никада не могу изабрати да ли су присиљени, а њихово мјесто у мом срцу је другачије, баш као што су различите. Што се тиче степеница, колико год покушавам да не покажем да постоји разлика, морам бити искрен и рећи да је другачија. "

Неки кажу да би циљ требао бити прави третман, а не једнак третман. Али, међутим, то је фраза, то је циљ који може бити неуобичајен.

Остали фактори на послу

Бити мање ангажован са степеницама него са биолошким унуцима може бити због спољашњих фактора. На пример, ако је степен-унук у старатељству другог супружника и не проводи много времена с родитељима у породици, можда неће бити довољно прилика за везивање.

Односи са родитељима унуци долазе у игру. Такође, тешко је превазићи географску удаљеност. Ипак, то су фактори који понекад утичу на наше односе са биолошким унуци. Јоди Прице, педагог, каже да она и њен супруг одбијају да разликују биолошке и небиолошке унуке "осим што се њихови интереси и личности разликују." Она даље предвиђа: "Сигуран сам да ћемо бити ближи некима него другима, али то ће имати везе са ближином и личностима (као и родитељским утицајем) од било чега другог."

Неки кажу да се осећањем другачије о биолошким унуцима и степенадама може објаснити оним што се понекад назива кин алтруизам или одабир родитеља. Тај израз једноставно значи да као биолошка створења ми смо расположени да фаворизујемо оне који деле наше гене, како би се наши гени у будућности одржавали. Ово објашњење чини неке логичним, док други воле да верују да људи треба да буду у стању да превазиђу било какве биолошке предрасуде које постоје.

У сваком случају људи не могу у потпуности да контролишу своја срца, али могу се трудити да контролишу своје понашање. Давање поклона је једна пракса која може бити проблематична.

Одржавање поклона једнако 

У приликама за поклоне, ретко постоји изговор за неједнак третман, јер недостатак поклона или поклон који је јасно инфериоран је отворен облик дискриминације. Али, опет, деде и бабе често дају више великодушних поклона неким унуцима него другима, чак и када су сва дјеца биолошка. Поклони за старију децу су скупљи од оних за млађу децу, само да помињемо један фактор. Такође, ако је један скуп унука потребан од другог сета, баке и деде могу дати више онима којима је највише потребна. 

Парентални ставови такође улазе у праксу давања поклона. Иако Марилин Барницке Беллегхем каже да не игра омиљене, она признаје да њени доларски трошкови нису исти по унуку. 

"Купили смо неке наше бајке за унуке, док су остали родитељи желели да их купе", каже она. "Неки родитељи више контролишу од других, а неки имају већа финансијска средства од других".

Дакле, како је баба и дједа да осигура да се степени унука не осјећа? Један од начина је размишљати о томе који биолошки унук, степенац, највероватније ће упоређивати поклоне и осигурати да имају једнаке поклоне. Учитељ првог разреда вероватно неће знати или брига ако проведеш више на унучу колеџног узраста, али ако њен рођак истог доба добије више или више поклона, приметит ће се.

Улога узраста

Истраживања показују да су млађи унуке у тренутку када се успоставља однос, то су боља шанса да имају јаку везу са њиховим степеницама-дједовима.

Трициа Торреи, која је постала степ-дјед и кроз брак, утврдила је да је ово истина:

"Верујем да је" ранија ствар која је више повезана "апсолутно тачна. Моја три млађа унука никада неће запамтити живот пре Г-ма јер је најстарији био само 3 године када сам се удала за његовог деде."

Дједови и дједови могу се борити да успоставе снажну везу са унуцима који су били старији када је почела веза. Заправо, однос никада не може изгледати као типичан однос према дједу и дједу, како год то изгледа. Али баке и дједови могу изградити однос који ради за њих. На пример, односи не морају укључивати пуно физичке наклоности. Они могу бити више задржани у природи и могу бити засновани на интересима које имате заједничко, или интересима које култивишете како бисте неговали однос.

Понекад проблем није бака и деда висе, али унука то ради. Деца која имају љубазне односе са другим дједовима и дједама могу се осећати нејасним ако дају своје кораке статусу деде и бабе. Можда би било боље да све стране размишљају о овом односу на нешто другачији начин. И та разлика се може одразити у томе на који степен-унуци одлуче да назову своје степ-бабе и деде. 

Степ-Грандпарент имена

Неке породице називају степ-бабе и деде по редовним именима бака и баба, можда бирају једну која се разликује од оних које користе други баки и дједови у породици.

Неке породице иду у супротном смјеру усмеравајући унуком да користе прве називе за степ-деде и деде. Међутим, то се може чинити непријатно, нарочито када су деца млада.

Још један заједнички приступ је да се комбинују две опције, тако да се степ-бабе и дједови називају нешто попут деда Јерри или Нана Јо.

Неке породице уживају у изласку са својим инвентивним именима за степ-бабе и деде. То може помоћи процесу везивања ако дјеца буду позвана да учествују у овом процесу ако су довољно стари. Предлажем да им дамо књигу имена и презиме и пусти их да иду на то! Певачица и баба треба да задрже права вета, наравно.

Бити једнако пажљив свима

Кад је у питању трошење времена са унуцима, баке и дједови опет неће вјеровати да ће све унуке третирати исто. Постоји десетине фактора који утичу на то како баке и бабе проводе време са унуцима. Дјед и дјед не могу се окривити, на примјер, због напуштања малољетне дјевојчице из кампа који је планиран за старије унуке. Али позивање биолошког унука и изостајање степена унука отприлике истог доба је углавном рецепт за незадовољство.

Мудрији деда и дједови знају да, иако унуци као рођака, они такође чувају вријеме један-на-један са бакама и дадима. Можда је вредно планирати неке излете са степан-унуци који су прилагођени њиховим посебним интересима. Не мора бити пуно новца. Једна анкета деце 5-11 показала је да су једноставне дечије активности више оцијењене од елаборираних излета. Храњење патака, летење змајем, узимање бобица, пикник и садење баште били су међу једноставним активностима које су чиниле списак, а које могу лако обављати већина баба и дједа. Беллегхем каже да су њени добри односи са унуцима и степеницама резултат проводења времена са њима "од избора јабука до помоћи у загонеткама и домаћем задатку, слушању њихових прича и аутентичности са њима". Она додаје: "Често баке и дједови игноришу децу или причају у њима уместо с њима."

Бити Корак

Неки људи приговарају на било који од "корака" термина, и заиста, степеништа и степ-дједови су традиционално постали лоше рап, понекад заслужено. Међутим, у савременом свету готово сви су видели бројне примере одличних "корака", довољно да многи људи никада не мисле на тај израз у пјевачком смислу. Дакле, овде је дефиниција за размишљање: Деда-баба је неко ко напредује када је потребно, кораци назад када изазове сукоб и предузимају кораке да дете дају још једној особи која воли. 

No Replies to "Борба да поштено поступа са степеницама"

    Leave a reply

    Your email address will not be published.

    55 − = 49